经常性思想教育课讲稿-善鉴己过(精选多篇)

第一篇：经常性思想教育课讲稿-善鉴己过

同志们，今天由我为大家上一堂经常性思想教育课。本课的题目是“善鉴己过”。

善，是善长、长于的意思；鉴，就是审察、查找；而过，则是错误、过错。善鉴己过，就是善于审察自己，查找、认识自身的毛病、过错，自我进行解剖，自我批评。

提到自我批评，我想大家都不陌生。我们经常在班务会、民主生活会等场合进行自查自纠，查找、

认识自身存在的问题，进行自我批评。这个自我批评，就是鉴己之过。而现实中，我们一些同志却不善于鉴己之过，有的是不注重查找自身的错误，缺少这种意识；有的是存在护短心理，不愿意暴露自己的问题；还有的则如司马光在《资治通鉴?唐纪》中所言：“人苦不自知其过”虽然想自我剖析、审察自己，但是却不善于查找、认识自身存在的问题，等等。凡此种种，都不利于我们发现、认识自身存在的毛病和问题，更不利于解决问题、改正毛病，不利于我们大家的成X步。为此，今天我就以“善鉴己过”为题，来与大家交流一下思想，也算是谈一次心。

一、人非圣贤孰能无过

事物都是一分为二的。任何人都既有优点、长处，又有缺点、毛病；任何行为又都有正确与错误之分。古人讲：“金无足赤，人无完人”，意思就是说十全十美的人是不可能有的。人不是圣贤，谁能没有过错呢？毛泽东同志曾经说过：世上只有两种人不犯错误，一种是没有出生的人，一种是已经死去的人。而他本人，作为一代伟人，一个杰出的革 ……此处隐藏26157个字…… 的人则把荣誉的取得完全归于自己，认为“当之无愧”，有的甚至还认为组织给自己的奖励太少了，同时，在对待别人的荣誉问题上，有革命荣誉感的人，看到自己的战友得到了荣誉，会感到由衷的高兴，并从中受到启发；而有虚荣心的人，看到别人的荣誉往往会产生嫉妒心理，贬抑别人的荣誉。

四是取得荣誉后的发展趋势不同。具有革命荣誉感的人，一

般都会认识到，军人荣誉不仅需要争取和创造，而且更需要保持和发扬，因此，面对荣誉，这些同志往往会更加谦虚谨慎，戒骄戒躁，不断攀登新高峰；具有虚荣心的人，则往往以获得一些成绩为满足，沾沾自喜，固步自封，骄做自满，结果有的导致荣誉得而复失。

再次，树立正确的荣誉观，还要划清荣与辱的界限。我国古代许多典籍也对羞耻作过充分论述。《礼记・中庸》曰：“知耻近乎勇”。作者认为，人本来都有羞耻之心，然而，被邪念迷住心窍，就会做出不知羞耻的事，但做错事之后感到羞耻，说明良心还没有混灭，这就离勇敢不远了，所以，知道羞耻，也就接近于勇敢。那种改过自新，战胜自我和邪恶的行为；就是勇敢的表现。清朝文人李光庭在《乡言解颐・人》中也曾说：“知畏惧成人，知羞耻成人，知艰难成人”。也就是说，知道危险而谨慎从事的人，会有出息；知道羞耻而改过自新的人，就能进步；知道创业守业艰难而勤奋上进的人，就会成为有用的人。总之，知耻也是一个人为人处世的美德。一个人只有知耻，才能做到耻辱之事不去为；只有知耻，才能雪耻，才能奋起。从荣誉的角度说，才能去争取荣誉，而当取得荣誉后，又能自觉地珍惜荣誉和保持荣誉，正是从这一意义上，我们说懂得什么是光荣，什么是耻辱，在树立正确的荣誉观过程中有着重要的意义。

思考讨论题：

通过学习教育，我们怎样树立正确的荣誉观？