党课讲稿：《实践论》的基本哲学原理

党课讲稿：《实践论》的基本哲学原理

同志们，大家好，今天由我来和大家一起学习毛泽东同志的《实践论》的基本哲学原理。为什么要学《实践论》呢?因为《实践论》是一篇非常经典的哲学著作，2016年5月17日，习近平总书记在全国哲学社会科学工作座谈会上就讲到:“毛泽东同志就是一位伟大的哲学家、思想家、社会科学家。他撰写的《矛盾论》《实践论》等哲学名篇至今仍具有重要指导意义，他的许多调查硏究名篇对我国社会作出了鞭辟入里的分析，是社会科学的经典著作。”由此可见，两论是一部宏伟的哲学著作，是中国马克思主义哲学的代表作，而蕴含在其中的丰富的哲学理论和方法论内涵，对于我们今天的中国发展仍然是大有裨益的。因此，今天这堂课我们就是来共同重温两论之一——《实践论》的基本哲学原理。今天我主要想和大家谈三个问题，第一个问题:《实践论》的写作背景，第二个问题:《实践论》的主要内容及基本哲学思想，第三个问题:学习《实践论》的几点感悟及现实意义。

一、《实践论》的写作背景

《实践论》和《矛盾论》形成于1937年，当时毛泽东同志在延安抗日军政大学作了一个演讲，题为《辩证法唯物论讲授提纲》，其中有两个章节——“实践论”和“矛盾统一法则”，《实践论》和《矛盾论》就是根据这两个章节改编而成。毛泽东为什么要写两论呢?毛泽东曾经说过，两论是为了从哲学高度……此处隐藏15438个字…… 是绝对和相对的辩证统一，人们可以通过无数的相对真理不断接近绝对真理，但是所谓的永恒真理和终极真理是不存在的。比如我们说“在均匀介质中光是沿直线传播的”，这是相对真理，因为在宇宙中光会受引力影响而发生弯曲。由此可见，相对的真理是在某一阶段，某一条件下被实践所验证的真理，是具有现实指导意义的，由于一切事物都是运动发展的，没有实践能去验证未来发生的事，所以绝对真理是不存在的。明白了这个道理，我们就不必在工作和生活中追求绝对的真理，说白了就是别太较真、别事事都追求完美，而是应更多的把心思精力投入思考和实践中，想到什么就去做，用实践来检验我们的思考是否正确，用实践来纠正我们的思考认识。实践是不断发展的。毛泽东同志指出，社会实践中的发生、发展和消灭的过程是无穷的，人的认识的发生、发展和消灭的过程也是无穷的。同样的工作去年这么干，今年还能不能这么干，有些同志会抱怨说干了这么多年都没问题，为什么到今年就要变。同样的工作，今年与去年很多外部因素不同，内部因素也不同，例如今年的工作就要考虑疫情因素，考虑今年单位工作的总体思路，还有这项工作自身存在的困难矛盾等等，如果不尊重事物的客观规律，就会逐渐积压旧的矛盾，制造和产生新的矛盾。实践改造客观和主观世界。马克思主义的哲学认为，实践的最终目的不在于懂得客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界，改造客观世界，也改造自己的主观世界。比如我们观察自然规律，就是为了知道地球是怎么转的、风是怎么刮的吗?当然不是，我们的最终目的是要将这些自然现象加以利用，发明风能、太阳能等等，而在进行技术发明时必然会遇到很多困难，这又会改造我们的主观世界，让我们对这些自然现象、自然规律有一个重新的认识。